Ашрам. Цейлон (этюд) 1930

...Древний Цейлон — Ланка Рамаяны *. Но где же дворцы и пагоды? Странно. В Коломбо встречает швейцарский консул. Английский полицейский — ирландец. Француз — торговец. Грек с непристойными картинками. Голландцы — чаевики. Итальянец — шофер. Где же, однако, сингалезы *? Неужели все переехали в театры Европы?

Будда и Майтрейя * скрыли свои лики в потемках храма Келания около Коломбо. Мощные изображения заперты в каких-то гигантских стеклянных шкафах по темным углам. Хинаяна * гордится своей утонченностью и чистотой философии перед многообразной махаяной * .

Обновленная большая ступа * около храма напоминает о древнем основании этого места. Впрочем, и все Коломбо и Цейлон только напоминают по осколкам о древней Ланке, о Ханумане, Раме, Раване * и прочих гигантах.

Множество храмов и дворцовых строений могут хранить остатки лучшего времени учения *. Кроме известных развалин сколько неожиданностей погребено под корнями зарослей. То, что осталось поверх почвы, дает представление о былом великолепии места. Всюду скрыты находки. Не надо искать их, они сами кричат о себе. Но работа может дать следствия, если будет произведена в широких размерах. К развалинам, где один дворец имел девятьсот помещений, нельзя подходить без достаточного вооружения. Цейлон — важное место.

*Ланка, Рамаяна — Ланка — древнее название острова Цейлон, ныне Республика Шри Ланка («счастливая Ланка»). Рамаяна (колесница Рамы) — древнеиндийский эпос, в котором повествуется о подвигах легендарного царя и героя Рамы во время его похода на Ланку; Рама чтится как первый объединитель Индии.

*Сингалезы (сингалы) — коренное австралоидное население Цейлона; говоря о них: «Неужели все переехали в театры Европы...», Н. К. Рерих подчеркивает типичную для колониальных стран картину, когда не только низшие государственные должности, но и мелкая торговля нередко захватывались «белыми»; в двадцатых годах на Западе была популярна опера Визе «Искатели жемчуга», в которой фигурировали сингалы.

*Будда, Майтрейя — Будда (буквально — «знающий», «просветленный»), согласно преданию, был сыном царя из рода (или небольшого племени) шакья по имени Сиддхартха Гаутама, жил, согласно традиции, между 624—544 гг. до н. э., в современном востоковедении даты его жизни 563—483 гг. до н. э.; считается основателем буддизма. Многие индийские историки полагают, что первоначальный буддизм был просто философско-этическим учением, лишенным религиозной окраски; это, в частности, и привлекало Н.К. Рериха к личности и учению Будды. Но буддизм как мировая религия создавался на протяжении более двух тысяч лет и лишен всякой натурфилософской основы. Майтрейя — в буддизме будущий будда, который должен явиться миру, когда окончится текущий цикл развития мира.

*Хинаяна — буквально «малая колесница» — одна из двух основных разновидностей буддизма, преследующая индивидуальное «избавление» от бесконечной цепи перерождений человека, доступное немногим. Поэтому хинаяну называют еще «узкий путь».

*Махаяна — «великая колесница», или «широкий путь»,— второе из двух основных, более позднее течение буддизма; предполагает возможность спасения для всех, а далеко продвинувшимся на пути «спасения» вменяет в обязанность помогать другим (отсюда — институт лам). Махаяна возникла в конце 1-го тысячелетия до н. э.— начале н. э. в Северной Индии и широко распространилась на всю Среднюю и Центральную Азию, Китай, Монголию, Корею и Японию.

*Ступа (санскрит, «навершие») — буддийский погребальный (а также реликварный, мемориальный или символический) памятник, имеющий в разных странах различную форму.

*Хануман — персонаж Рамаяны, военачальник войска обезьян, верный союзник и слуга Рамы. Широко почитается в Индии как идеал деятельности, предприимчивости и скромности.

*Равана — в индийской мифологии — персонаж Рамаяны, владыка демонов на Ланке, угрожавший покорить все «три мира» (земной, промежуточный и небесный), был побежден и убит Рамой. Миф и эпос отражают события, связанные с борьбой коренных жителей Индостана и Ланки с пришлыми арийскими племенами. «...Лучшего времени учения» — то есть времени расцвета буддизма на Цейлоне в конце 1-го тысячелетия до н. э.— начале 1-го тысячелетия н. э.