Картина «Книга жизни» создана Н.К.Рерихом в гималайской долине Кулу. Лама, сидящий на склоне горного ущелья, сосредоточенно читает Cвященную книгу. Вблизи него расположились пятнистые олени, чье присутствие в картине перекликается с событиями из жизни Благословенного Будды, который в Оленьем парке в Сарнатхе произнес свою первую проповедь к живым существам; среди слушателей были пятнистые олени [6].
Фигура ламы подчеркнута гармоничными мягкими линиями. Композиционно Н.К.Рерих расположил оленей и ламу на одной диагонали. Все полотно построено на богатейшей гамме цветовых оттенков: решенный в коричневых тонах передний план и в зеленовато-голубых – задний.
Н.К.Рерих с помощью цвета создает энергетический аккорд, исходящий из недр гор к сияющему свету, льющемуся из Космоса. Световые энергии гор и Космоса сплетаются в гармоничную симфонию красок. Покрытые вечными снегами вершины переданы почти так же, как на картинах Леонардо да Винчи: они будто бы растворены в легкой дымке. Все пространство картины наполнено тишиной, той тишиной «могущества, которая, – как писал Н.К.Рерих, – управляет гармонией жизни» [3, с. 103]. В 1940-е гг. картина «Книга жизни» участвовала в выставках в индийских городах Лахор, Индора, Майсур, Хайдарабад [1].
Сюжеты, связанные со Cвященной книгой, возникали в творчестве художника неоднократно. В 1911 г. в имении княгини М.К.Тенишевой в Талашкине он работал над картиной «Книга Голубиная (Помин о четырех королях)», иллюстрирующей русский духовный стих [4, с. 301]. Вновь к этому сюжету Н.К.Рерих вернулся в 1922 г. в Америке, где был создан второй вариант картины «Голубиная книга». Спустя два года в Индии художник написал картину «Книга мудрости», вошедшую в серию «Его Страна». В отличие от двух вышеназванных произведений, в «Книге мудрости» на фоне вершин Гималаев склонился над заветной книгой восточный мудрец-лама [7, с. 239].
В произведениях Н.К.Рериха Книга Мудрости, Книга Жизни, на чьих страницах вписана история бытия всего человечества и каждого отдельного человека, являeтся символом высшего знания. Такое знание синтезировано в книгах Учения Живой Этики [2, § 13]. О привнесении этого знания в повседневную жизнь человека писала Е.И.Рерих: «…жизнь есть лучший Учитель и без жизни ничему нельзя научиться, но кто-то должен открывать на это глаза, и без ведущего Начала вся человеческая эволюция задержалась и растянулась бы на бесконечные века. Потому для ускорения так необходимы именно книги Учения, в которых собраны в сжатых огненных формулах все знания, накопленные веками глубоких многосторонних опытов. В книгах Учения вдумчивый ученик найдет ответ на самые сложные проблемы жизни, освещенные со многих сторон, так же как и много совершенно конкретных утверждений по всем отраслям науки» [5, с. 380].
Н.А.Голянова
Примечания:
1. Paintings by Professor N.Roerich // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Д. (вр. №) 8998. Л. 62, 63, 79, 93.
2. Учение Живой Этики. Иерархия. М.: МЦР, 1995. 3. Рерих Н.К. Детство // Рерих Н.К. Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии. Рига: Виеда, 1992.
4. Рерих Н.К. Эрдени Мори // Рерих Н.К. Листы дневника. В 3 т. Т. 1. М.: МЦР, Мастер-Банк, 1999.
5. Рерих Е.И. Письма. В 9 т. Т. 1. М.: МЦР, Благо твор. фонд им. Е.И.Рерих, Мастер-Банк, 1999.
6. Рокотова Н. Основы буддизма. Новосибирск: Согласие, 2001.
7. Фосдик З.Г. Мои Учителя. Встречи с Рерихами: По страницам дневника 1922–1934 гг. М.: Сфера, 1998.
>>
