rus
eng
15 марта 2016 г.
К Работам с часовнями во имя Сергия Радонежского добавлена статья "СТРАЖИ БЛАГА. Часовни во имя Святого Сергия в жизни и творчестве Н.К. Рериха" (Деменко Татьяна. Журнал "Восход" № 11 (235), Ноябрь, 2013):
Проект деревянной часовни (Эскиз часовни Сергия Радонежского) [1] (1934),
Проект деревянной часовни (Эскиз часовни Сергия Радонежского) [2] (1934),
Проект деревянной часовни (Эскиз часовни Сергия Радонежского) [3] (1934),
Пустынь. # 41 [Сергиева пустынь] (1936),
Сергиева пустынь (эскиз) (1933),
Часовня Св. Сергия на перепутьи. # 16 (1931),
Эскиз для часовни Св. Сергия в Америке. # 17 [Храм во имя св. преподобного Сергия в Америке] (1931).
14 марта 2016 г.
Добавлены иллюстрации к описаниям по Картинам:
Последние Атланты (1928 или 1929),
Ярославль. Вход в церковь Николы Мокрого (1903),
Печоры. Монастырские стены и башни (1903),
Псков. Окна дома XVII века (Окна старого дома) (1903),
Ростов Великий. Интерьер церкви Спаса на Сенях (1903),
Ростов Великий. Теремки княжеских палат (1903),
Псков. Общий вид кремля (1903),
Успенская Пароменская церковь в Пскове (Начало 1900-х),
Изборск. Кресты на стенах (Рельефный крест) (Рисунок) (1903),
Печоры. Большая звонница (1903),
Печоры. Внутренний двор (1903),
Юрьев-Польский. Этюд храма (1903),
Юрьев-Польский. Георгиевский собор (1903),
11 марта 2016 г.
Добавлены Изображения:
Улучшены Изображения:
Канченджунга. # 36 [Закат] (1938),
Силуэт Ладакха (Тибетские твердыни),
Добавлено описание:
Змий мудрости [Змий Древний] (1924).
Добавлена иллюстрация к описанию:
09 марта 2016 г.
Добавлены Изображения:
Улучшены Изображения:
Буддийские пещеры. Кырлык (1936),
Менгиры. # 59 [Менгир] (1937),
Добавлено описание:
Изба смерти (эскиз или вариант) (1909-1910).
03 марта 2016 г.
Добавлены Изображения:
Пречистый Град врагам озлобление (набросок) (1918),
Улучшены Изображения:
Гималаи. # 213 (Гималаи [Синие горы и ледник]),
Всадник утра (Рыцарь утра)(1918),
26 февраля 2016 г.
Добавлены Изображения:
Улучшены Изображения:
Монастырь Шаруген. Тибет (1945),
24 февраля 2016 г.
Добавлены Изображения:
Улучшены Изображения:
Добавлено описание:
Девассари Абунту с птицами (1905),
Песнь потока. # 18 (декоративное панно) (1920),
Песнь утра (декоративное панно) (1920).
Улучшены Изображения и добавлена фотография местности:
Вход в монастырь и стена с переходом (Печоры. Ворота. Внутренний вид) (1903).
Добавлена фотография местности:
18 февраля 2016 г.
Добавлены Изображения:
Улучшены Изображения:
15 февраля 2016 г.
Добавлены Изображения:
Тибет (Священное озеро) (1944),
Улучшены Изображения:
12 февраля - День Рождения Елены Ивановны РЕРИХ
(О Матери Агни Йоги). День памятный отметим особо. Конечно, о Матери Огненной Йоги придется много сказать и многое осветить с совершенно иной, необычной, точки зрения. Думают, что Адепт Сокровенного Знания наделен сверхъестественным могуществом, что путь его устлан розами и творит он дела на Земле с помощью магического жезла. Но оставлена магия. А подвиг творится по формуле «Рукой и ногой человеческой»; и не розами, но терниями устлан путь жизни, и не песнопения и славословия, но тяжкий крестный путь был уделом Ее на Земле. Люди в невежестве думают, что открытые центры дают величайшие возможности и радость. Но думающие так забывают, что зажженные чакры, открытые воздействию тончайших энергий, также открыты для ядовитых эманаций тверди земной, что все несовершенства окружающего мира явно и тяжко заставляют вибрировать центры, ибо ощущаемы яро. Ноша мира сего велика и, поистине, надо быть гигантом духа, чтобы не сломиться под тягостью этой непомерной ноши. И не только не склониться, но и сохранить радость, и устремление, и бодрость, и неувядаемую свежесть духа. И многие к Ней приходили, и все приходящие получали огненные дары духа, зажигавшие тотчас же в сердцах их радость, надежду и устремление. Трудно передать словами эти огненные ощущения подъема и взлета духа, которые всегда сопровождали моменты общения с Матерью Огненной Йоги, выражалось ли оно письмом или посылкой огненной мысли далекой. Но общение с Нею всегда радость несло. Была Она духом непоколебимой, преданной яро Владыке, и эти же чувства явно сообщала Она к Ней приходящим за Светом. Открытые центры, принося способность погашения окружающего несовершенства и тьму поражая, Носительнице их давали мало счастья земного. Ибо быть под натиском тьмы тяжко, невыносимо тяжко утонченному сердцу. Жизнь Этого Великого Духа была постоянным распятием духа Ее на кресте материи. Предоставить себя на испытание пространственному огню, будучи в теле земном, в обычных условиях жизни есть подвиг величия несказуемого, всю тяжесть боли и страдания которого люди даже и представить себе не в состоянии. Как бы постоянная открытая рана сердца, подвергающаяся грубым касаниям жестоких и грубых условий Земли, как бы постоянное соприкосновение тканей открытых с ядовитыми и отравляющими эманациями земных сфер. И Адепт, и человек обычный подвергаются одним и тем же атмосферным условиям. Удары одинаковой силы наносятся и грубому животному, человеку и утонченнейшему организму Тары. Каковы же страдания эти, если открытые центры остро и ясно воспринимают в себя все уявления жизни? Думают, что Щит Владыки охраняет от тлетворного дыхания жизни и от яда пространства, забывая, что огненное сердце вбирает в себя и испивает до дна чашу яда земного. Ноша мира сего велика, и Великие духи несут ее явно. Земная жизнь Матери Агни Йоги была долгой цепью почти не прерываемых и тяжких физических страданий и болей, ибо ассимиляция посылаемых Владыкой Лучей требовала приспособления всего организма. Приспособления длительного, острого и болезненного. В тисках недорослей последышей уходящей расы дух ее тяжко страдал. Но стойко, победно и твердо шла Она через жизнь, не жалуясь, не сетуя, не обременяя никого, но всем неся радость и бодрость и яро поддерживая каждую искорку света в сердцах к Ней обращающихся людей. Работала много и яро, не покладая рук, насколько позволяли силы. Каждое слово Учения было воспринято Ею от Давшего его, каждое было записано Ее рукою, и благодаря Ей, только Ей человечество получило Великое Учение Жизни. Можно ли удивляться, что в Ней мир имеет высшее проявление духовности и достижений, возможных на Земле в условиях жизни обычных. Не было еще до Нее на Земле явления более высокого, ведь она была духом, завершающим свою эволюцию на этой планете. Ведь над Ней, выше Ее по ступеням Иерархической лестницы, Стоял лишь Сам Владыка. Эту теснейшую Близость к Учителю Света надо понять. Много их, самозваных и не весть кем утвержденных духовных авторитетов, но высот, достигнутых Матерью Агни Йоги, до сих пор на Земле еще никто из людей не достигал. И если в прошедших веках были великие духи выше Ее по ступеням восхождения, то ведь это были Владыки, все те же, все Семь же, Пришедших с Далекой Планеты, но в обликах разных и в разных одеждах. Она же всегда была близкой и около Них, Свет миру Несущих. Почтим же своим углубленным пониманием Память Великой Души, Память Матери Огненной Йоги, Свет Нового Учения Жизни, единого в веках и старого как мир, нам, людям, на Землю принесшей. Невозможно полностью осветить Ее жизнь и всю глубину сокровенной работы космической в оболочках других, в Ней расчлененных и потому давших Ей доступ свободный в миры: астральный, тонкий и огненный. Но и об этом оставлены Ею Записи огненные, которые бережно будут сохранены до срока, когда им придет время стать достоянием ищущих Света.
Грани Агни Йоги 1957 г., п. 434
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84